第五五五章 单传弟子
作者:
沙漠 更新:2020-02-25 13:05 字数:4525
。愕错些有欢楚让是却,字二”迦那“的中》禅迦那相法二十四《本那中其,厚很是不都,书经的本抄手份三内屋 $|$”!读熟日早能你望希师大,字八十三八七千六计总,经佛部三,课一第的你授传师大是,经佛本三是这“:道笑微迦博戍,迦博戍着瞅问疑分几着带,头起抬他 $|$”?吗清记须必“:道问住不忍,疼发些有便皮头,文经的口拗较比是都面上到见,页几》禅迦那相法二十四《了看翻欢楚 $|$”?吗活救要须必主施女,净不灭不,死不生不,荣不枯不“:道问反迦博戍 $|$。言无便时顿,言闻欢楚 $|$。己自挟要来危安的娘媚以是竟,弟子门佛为成己自要心了铁是师大鬼来看 $|$”?她见见去以可否是我,来过醒否是她?何如形情今如娘媚,师大迦博戍“:道问,何奈可无又却是但,驰而道背是真当径行的弟子门佛与这想暗中心欢楚 $|$”!见相你让会也师大,说不你,候时的见相以可了到,中之治医炼火在尚主施女,文经部三住记快尽是的要重最在现你,迦那“:理斯条慢和温般那是远永音声的迦博戍 $|$”!可便号法的我呼称需只你,后而今自,迦那“:道头摇经已迦博戍,完说他等不”!……师大迦博戍“:道笑苦欢楚 $|$”?子弟的师大鬼是都否是,师大罗距诺和你,下一问想我“:道问欢楚 $|$。头摇摇迦博戍 $|$”?子弟个几第的师大鬼是我那“ $|$”!……子弟的一唯,人传的一唯师大是你“:深高测莫的笑,来起怪奇的变情神迦博戍 $|$。怔一欢楚”?啊“ $|$。人凡非绝师大鬼道知欢楚让就,景场回轮道六受经室暗那在只,湛精法佛,深高力法是实师大鬼觉感却是但,日一到不触接师大鬼与然虽他 $|$。思所夷匪到感欢楚让是却,人传的一唯师大鬼是己自称声迦博戍听时此,子弟名一的下收意起时临师大鬼是仅仅也己自,子弟受广是定必为以本欢楚,物人的样这 $|$”!子弟收再会不绝后此着表代就也,子弟为你收日今,子弟过收有没前此师大“:道笑微,神眼的诧惊欢楚出看是也迦博戍 $|$”?何如相长我得觉你,迦博戍“:道问地忽,吟沉一微,形身的己自看了看己自欢楚 $|$”!泛泛囊皮,已而员一生众“:道容笑持保,若自定淡是却迦博戍是但,怪奇些有得觉会定必,了听人旁成换是要话这 $|$”?赋天的人过么什有是不是我瞧瞧你,力法有定,僧高门佛是你,迦博戍“:问又欢楚 $|$”!相真窥难,薄浅力法我“:道头摇迦博戍 $|$”?青垂此如师大鬼让会,方地的样一不么什有我?子弟为我收会何为师大鬼,白明不在实就我那“:道叹欢楚 $|$”!吧缘佛是许或“:道于终,阵一默沉迦博戍 $|$”?缘佛“ $|$。走便身转十合,言多不并”!上早日明到撑支以可灯油,经诵始开在现你果如,了晚很经已“:道是只,释解不并迦博戍 $|$。来出说不并却,话有中心迦博戍觉感是却欢楚 $|$”!心于读熟内间时短在可当,高甚性悟若你,》禅迦那相法四十二《若至。念诵书经本两这从先可你,文之妙玄为最法佛是又却,文经的通普为最是乃支一这们我在书经部两这,》经萨菩《与》咒心清《“:道,来身过转,子步下停,前门到走迦博戍 $|$”!悉熟分十定一你,文经部三这“:道问住不忍欢楚 $|$。头点笑含迦博戍 $|$”?间时长多了费花,住记文经部三这将你初当,下一问能否是我么那“ $|$。门房了上带,后之门出,言多不再”!日三了用,》禅迦那相法四十二《,间时日一我了花》经萨菩《,间时日一我了花》咒心清《“:道真认分十,想了想迦博戍 $|$。多不差得忘便句一第,句二第到念,文经此如对面是但,强很力忆记然虽他,应适不的分十,句几念默,口拗的出不说却是但,识认是倒文经的面里,看来开翻,》经萨菩《起拿,怔发些有,门房的上关着看欢楚 $|$。到做难绝是己自少至,到做能可不对绝思自欢楚,内之日几短短在要且而,住记文经口拗的字多千六将要真是但,多上不算实确数字的文经部三然虽 $|$。在存息气的学武毫丝有没中其,头念个这了绝却,后之完看是但,识知的面方学武到乎关能可有,机玄藏暗文经部三这为以还欢楚始开一,云所名不本根,贯连不毫思意知所,完看书经部整,已而二一之十是只也那但,白明稀依思意的文经些有偶然虽,篇一了看尾至头从是先,》经萨菩《着拿,下坐边桌在他 $|$。情事少不着惑疑在自兀中心他 $|$。住居下之崖断这在,梁西到来域西从何缘又,人之国某中其是否是人三师大鬼道知不也却,度国个十几小大域西有还,去向方北西向更国梁西,道知欢楚是只,士人域西是形外去上看,人梁西的过见所己自是像不也,人原中是不然自相面的人二迦博戍,秘秘神神是然依份身的人三师大鬼,在现到直 $|$。造建令下师国大梁西是乃,宇庙座这的住居所人三师大鬼,到解了部颜卓从还欢楚 $|$。大重关至是却,响影治政的家国对其是但,政议与参不并,官朝于属不师国大梁西,解了些有是真还,职官个这师国大梁西于对欢楚实其 $|$。位地法合的正真有拥才,杖法予赐,冠法上戴自亲师国大有要须必也,时之位王承继王梁西任新而,日吉的征出定确,询卜天问师国大要需然必,前之征出队军,务事凶吉等等问卜、祀祭的国王梁西责负是则师国大而,民万佑护祖佛代,居自而者使的祖佛以是来素王梁西,教佛奉信族王诃摩梁西 $|$。任信的王梁西到得更宰二右左比往往且而,下之宰二右左中朝在不绝,高极望威的家国在师国大梁西 $|$?宇庙座一建修师大鬼为里这在人派会何为,物人个一样这师大鬼注关会怎,物人此如,信相难很欢楚 $|$。低不对绝却费耗是但,眼起大不来起看,宇庙座一区区这,量质的等上其极是都,料木是还料石是论无,料材的宇庙建修,来出看够能欢楚是但,洁简为颇实确也部内,皇堂丽富得不算实确宇庙座这 $|$。单简样那会不绝情事觉感总却欢楚是但,举善的师国大释解来宗同门佛用以可然虽,任担弟子家佛是都师国大 $|$。子弟的己自为作来他中选偏偏何为却师大鬼但,人个一后最是会不能可有很也,人个一第是不他,的医求师大鬼寻找里这来前,是的怪奇欢楚让更 $|$。子弟的一唯师大鬼了为成就也欢楚而,下门师大鬼入能人他有在会不决也后此,后以子弟为成欢楚纳收,子弟何任有没前从师大鬼,白明的说迦博戍才方是但,谓所无的觉倒欢楚,数无子弟下门,徒门收广师大鬼说果如 $|$。同相不大就然自量分,子弟的一唯 $|$。子弟传单为己自收强,码筹为作危安的娘媚以至甚师大鬼让会何为,中看师大鬼被点一哪有上身己自白明不欢楚 $|$。他给案答有会不也定肯,问去算就时此道知也是但,白明弄想他,生丛窦疑中心欢楚 $|$。句一说能可不更就师大鬼,风话出露有没迦博戍 $|$。上撞好正己自以所,弟徒个一收定决,意起时临,前之死临,矣久不命,期晚入进经已病风麻的师大鬼是便那,释解个一找己自给己自能只在现欢楚 $|$。释解此如有只乎似也,前之相真道知不在是但,信相能不都己自欢楚,释解个这 $|$。着睡上子桌在趴便,中之糊糊迷迷,来上涌感倦疲的烈强阵一,胀发些有就脑头,遍几诵默中心在欢楚,味无燥枯文经,文经看翻下灯孤在他 $|$。少不了好是倒神精,息歇夜半过经觉感,后之门出,醒惊钟晨被欢楚,亮响分十却钟晨,小虽宇庙,上早日次是经已,时之来醒他等 $|$。迦博戍了到碰便上道半在,堂佛到转未尚 $|$。现出边身己自在能可都地随时随乎似迦博戍有只,堂佛在坐静是远永乎似却罗距诺,迹踪见难师大鬼,人三中庙 $|$。路带前在,释解做多不”!课早做里子院去我随你“:道经已迦博戍,呼招个了打欢楚 $|$。人木具一是乃,人真是非并现发才,步几了走,罗距诺是为以本欢楚,袋脑着光,影人个一有,下树提菩丝金棵两内院见瞧便眼一,院前了到,面后在跟欢楚 $|$。下树在站体裸身赤人个一是为以还,看细不远的离距是若,色之黄淡,滑光的分十头木的人木作制且而,作制例比的人真照按格严是都,肢四官五论无,小大般一人真同如,极妙是真当工做人木具这现发,看去前上,奇好是大欢楚 $|$。网张一了罩上体人在是乎似就,错交横纵,起一在串条线色红的同不细粗条数无着有却,间之点半且而,点斑的色白是满却下上身全是但,全俱肢四官五人木 $|$。络经脉百的体人是就显明,条线的错交横纵般一网些那而,道穴的处各体人是乎似,点白的面上这,来出认辨也却眼一欢楚 $|$