““刚说着，只见林之孝家的进来说：江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。说着，便将礼单送上去。探ūn接了，看道是：上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂缎十二匹，上用各纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各缎纱绸绫二十四匹。李纨也看过，说：用上等封儿赏他。因又命人回了贾母。贾母便命人叫李纨、探ūn、宝钗等也都过来，将礼物看了。李纨收过，一边吩咐内库上人说：等太太回来看了再收。贾母因说：这甄家又不与别家相同，上等赏封赏男人，只怕展眼又打发女人来请安，预备下尺头。一语未完，果然人回：甄府四个女人来请安。贾母听了，忙命人带进来。”，甄家在前八十回算是作重点来写的，因此，在八十回后应该有其较重要的内容，

  ““那四个人都是四十往上的年纪，穿戴之物，皆比主子不甚差别。请安问好毕，贾母命拿了四个脚踏来，他四人谢了坐，待宝钗等坐了，方都坐下。贾母便问：多早晚进京的？四人忙起身回说：昨儿进的京。今日太太带了姑娘进宫请安去了，故令女人们来请安，问候姑娘们。贾母笑问道：这些年没进京，也不想到今年来。四人也都笑回道：正是，今年是奉旨进京的。贾母问道：家眷都来了？四人回说：老太太和哥儿、两位iǎ姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了。贾母道：有人家没有？四人道：尚没有。贾母笑道：你们大姑娘和二姑娘这两家，都和我们家甚好。四人笑道：正是。每年姑娘们有信回去说，全亏府上照看。贾母笑道：什么照看，原是世jiā，又是老亲，原应当的。你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走的亲密。四人笑道：这是老太太过谦了。贾母又问：你这哥儿也跟着你们老太太？四人回说：也是跟着老太太。贾母道：几岁了？又问：上学不曾？四人笑说：今年十三岁。因长得齐整，老太太很疼。自幼淘气异常，天天逃学，老爷太太也不便十分管教。贾母笑道：也不成了我们家的了！你这哥儿叫什么名字？四人道：因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝贾母便向李纨等道：偏也叫作个宝李纨忙欠身笑道：从古至今，同时隔代重名的很多。四人也笑道：起了这iǎ名儿之后，我们上下都疑不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。贾母笑道：岂敢，就是我的孙子。人来。众媳f丫头答应了一声，走近几步。贾母笑道：园里把咱们的宝y叫了来，给这四个管家娘子瞧瞧，比他们的宝y如何？

  众媳f听了，忙去了，半刻围了宝y进来。四人一见，忙起身笑道：唬了我们一跳。若是我们不进府来，倘若别处遇见，还只道我们的宝y后赶着也进了京了呢。一面说，一面都上来拉他的手，问长问短。宝y忙也笑问好。贾母笑道：比你们的长的如何？李纨等笑道：四位妈妈才一说，可知是模样相仿了。贾母笑道：那有这样巧事？大家子孩子们再养的娇嫩，除了脸上有残疾十分黑丑的，大概看去都是一样的齐整。这也没有什么怪处。四人笑道：如今看来，模样是一样。据老太太说，淘气也一样。我们看来，这位哥儿情却比我们的好些。贾母忙问：怎见得？四人笑道：方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。四人未说完，李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。贾母也笑道：我们这会子也打发人去见了你们宝若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。四人听了，都笑道：老太太这话正是。虽然我们宝y淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱，只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天，大人想不到的话偏会说，想不到的事他偏要行，所以老爷太太恨的无法。就是也是iǎ孩子的常情，胡费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是iǎ孩子的常情，都还治的过来。第一，天生下来这一种刁钻古怪的脾气，如何使得。一语未了，人回：太太回来了。王夫人进来问过安。他四人请了安，大概说了两句。贾母便命歇歇去。王夫人亲捧过茶，方退出。四人告辞了贾母，便往王夫人处来，说了一会家务，打发他们回去，不必细说。”，之前有详述，

  写甄家的一个最重要的原因之一便是这甄宝而且八十回后必定会有甄宝y和贾宝y的相会，而且那段文字极象原文，恐怕是属于曹雪芹写甄家的原意之一，

  即贾宝y实属于封建社会的异类，而甄宝y才是封建社会的“标准”，

  ““这里贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝也却一般行景。众人都为天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也古今所有常事耳，不是什么罕事，故皆不介意。独宝y是个迂阔呆公子的情，自为是那四人承悦贾母之词。后至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他：你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林‘，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。宝y道：那里的谎话你也信了，偏又有个宝y了？湘云道：怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？宝y笑道：这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。湘云道：怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？宝y笑道：孔子、阳虎虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌；偏我和他就两样俱同不成？湘云没了话答对，因笑道：你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。说着便睡下了。”，曹雪芹在甄宝y上前八十回是uā了不少笔墨的，因此，如果甄宝y和贾宝y如果八十回后不但模样一样情和思想也相同，恐怕就毫无意义了，

  ““宝y心中便又疑起来：若说必无，然亦似有；若说必有，又并无目睹。心中闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座uā园之内。宝y诧异道：除了我们大观园，竟又有这一个园子庚辰双行夹批：写园可知。】正疑间，从那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝y又诧异道：除了鸳鸯、袭人、平儿之外，也竟还有这一干人庚辰双行夹批：写人可知。妙在更不说更强二字。】只见那些丫鬟笑道：宝y怎么跑到这里来了？宝y只当是说他，自己忙来陪笑说道：因我偶步到此，不知是那位世jiā的uā园，好姐姐们，带我逛逛。众丫鬟都笑道：原来不是咱家的宝他生的倒也还干净，【庚辰双行夹批：妙在y卿身上只落了这两个字，亦不奇了。】嘴儿也倒乖觉。宝y听了，忙道：姐姐们，这里也更还有个宝丫鬟们忙道：宝y二字，我们是奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾的。我叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的臭iǎ厮，也叫起他来。仔细你的臭打不烂你的。又一个丫鬟笑道：咱们快走罢，别叫宝y看见，又说同这臭iǎ厮说了话，把咱熏臭了。说着一径去了。宝y纳闷道：从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？一面想，一面顺步早到了一所院内。宝y又诧异道：除了雄霸蛮荒最新章节，也更还有这么一个院落。忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫鬟笑问道：宝你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁恨呢。宝y听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：我听见老太太说，长安都中也有个宝和我一样的情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个uā园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭iǎ厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真不知那去了。宝y听说，忙说道：我因找宝y来到这里。原来你就是宝榻上的忙下来拉住：原来你就是宝这可不是梦里了。宝y道：这如何是梦？真而又真了。一语未了，只见人来说：老爷叫宝唬得二人皆慌了。一个宝y就走，一个宝y便忙叫：宝y快回来，快回来而甄宝y和贾宝y是否还包含着曹雪芹的当时有些“玄学”的思想也不得而知，而恐怕是有的，不妨推论如下：

  其一，贾宝y和甄宝y在红楼梦中最大的意义便是之前所说的“贾宝y实属于封建社会的异类，而甄宝y才是封建社会的“标准””，

  其二，但甄宝y和贾宝y的模样以及此时的情甚至周围的环境都如此相似，以曹雪芹结合之前几乎对佛学、道学、玄学等，以及曹雪芹本身对世界、对宇宙、对生命的极高领悟，甚至这里至少包含如“平行世界”、“正反粒子”、“明暗物质”的曹雪芹所悟，

  平行世界，犹如宇宙镜像，正象宝y梦中的镜中所见，所谓一正一反，外面的进不去，里面的出不来，

  而正反粒子，正反物质，反粒子极极稀少，但反粒子似乎可以大量存在于另一平行世界或平行宇宙中或镜像宇宙中？以至正如镜子一样，正物质正粒子进不到反物质反粒子的世界，反之亦然，

  暗物质是现在最接近我们而且被间接证明了的，所谓人类已知的“明物质”只占宇宙的百分之五左右，百分之九十以上都是“看不见的”“暗物质”，

  即，既然会有之前不可思议的“暗物质”的存在，恐怕平行宇宙或说镜像宇宙以及正反物质或说正反物质世界及正反物质宇宙的存在也并非不可能，

  正如世界所有物质全由“阴阳”或“正负”组成，那世界或说宇宙为什么不可能有“阴阳”和“正负”？

  阴阳世界或说阴阳宇宙并非就是指生死的阴阳两界，但古时的阴阳两界甚至已经原始地反应了人类的这种甚至是本能认识，

  因此，以此扩展，恐怕类似正反宇宙平行世界并非只存在于想象之中，

  就象人类对地球的认识，原来认为是平的，之后才知道是圆的，然后才知道地球竟然是“飘”在空中的！

  接着才知道了太阳系，才知道有其他的行星，才知道其他行星上没有人，

  再才知道太阳系除了有地球有人类外，竟然也是普通不过的一个星系，还有银河系，

  然后才知道有更多的银河系，

  然后才知道有“一个”宇宙，

  那，为什么不能有“多个”宇宙？多个宇宙之间是否会有什么关系甚至以上现在认为是极“诡异”的关系？

  如原子有原子核，以及负的电子，而原子核中有正的质子和中的中子，

  那这“多个”宇宙是否也有些类似原子的组成，有核宇宙、正宇宙、负宇宙、中宇宙呢？（注：我只知道连人类都有男女和中了（外人注：这个…虽然是两回事，但不能说之间一点联系也没有））

  当然，这个纯属臆想，但由不断微观和不断宏观，以及微观和宏观之间有些恐怕是惊人的类似，也许是可以如此来“参考”和“扩展”的，

  ““袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：宝y在那里？此时宝y虽醒，神意尚恍惚，因向外指说：才出去了。袭人笑道：那是你梦m了。你眼细瞧，是镜子里照的你影儿。宝y向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。早有人捧过漱盂茶卤来，漱了口。麝月道：怪道老太太常嘱咐说iǎ人屋里不可多有镜子。iǎ人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张有时放下镜套还好；往前去，天热困倦不定，那里想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；不然如何得看着自己叫着自己的名字？不如明儿挪进来是正经。一语未了，只见王夫人遣人来叫宝不知有何话说──【庚辰双行夹批：此下紧接慧紫鹃试忙此处又联系到梦，

  梦可以从科学上来解，即如同所谓日有所思，夜有所梦，以及之前一些记忆的影响，即脑细胞脑电bō的活动，

  利用梦来m信当然有可能是害人的，

  但如果大脑还受到其他各种线各种电bō乃至从外太空从宇宙来的各种电线、乃至甚至明暗物质、正反物质、甚至所谓平行世界、镜像宇宙的影响呢？

  会不会对所谓梦有微妙甚至微妙到不能察觉的影响？

  恐怕以上都比较原始比较高境界领悟地出现在了曹雪芹的头脑中，因此才会有如此专和不少的文字来写了甄宝y和贾宝y的如此相似和如此神似以及梦中竟然能如此相会？！

  且先到这。

  （大白纸注：嘻嘻，亲爱滴疼爱滴可爱滴宝贝呀，一眼就只看到你呀，嘿嘿，回家就不苦啦，iǎ心不要感冒，加油！我和你一起加油哦，爱你，想你，抱抱抱抱，亲亲：）

  ）

  “有苦有乐。”iǎ戒笑道。

  “有苦一定有乐。”iǎ猴笑道。

  “苦也可为乐。”老沙呵呵道。

  “阿弥陀佛，”iǎ唐道，“心中甜蜜为最乐。”a

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