所以人生不是让你来享用的，是让你来历事练心的，假借这个人事的因缘来积集你往生的资粮：遇到顺境，我们感恩阿弥陀佛;遇到逆境，加强我们往生的力量，那这样子的话，所有的环境对你来说都是增上的。

  我要提醒大家一件事情，不要试图去改变外在的环境，你会越弄越糟的。

  你会把今生弄糟的，你也会把来生也弄糟的。

  你今天老是去注意外境，你今生就完了，你来生也完了，什么都完了。

  最好的心态是，把这样的环境当作你往生的资粮。

  我遇到顺境，我深深地对弥陀感恩，他对我的加持;我遇到了逆境，让我更加地觉悟，我不能再轮回下去了。

  这样子这个环境对你来说都是一种增上的力量!那么这种智慧就是不可破坏，任何因缘都不可破坏的一种坚定往生的一种智慧，叫金刚王宝觉。

  如幻三摩提，弹指超无学。

  那么这个三摩提当然是一种止观的三昧，但是这个三昧为什么叫如幻呢?因为我们在正念真如的过程当中是空假中三观。

  虽然观一切法空，但是不否定生命的假相假用，就是如幻。

  你说它没有，它有它的相状跟作用，你说它有，它又没有真实的体性，是暂时有的。

  所以只好说是一种如梦如幻的三摩提，就是它观一切法空，而不坏假相。

  那么这样子的功德是超越一切二乘的功德，因为二乘是偏空的，他没有修假观的，所以他不能积集资粮。

  那么这个是阿毗达摩，这个阿毗达摩指的就是一种无上殊胜的意思，它是一种无上殊胜的法门，而且是十方薄伽梵，薄伽梵就是佛陀，这是十方三世一切佛要成就大般涅槃必经的道路，只有这条路，没有其它的道路可以走。

  你要用空假中的智慧来面对人生，你才能够产生最大的功德。

  那么这个思想——如幻三摩提我们再解释一下。

  小乘对